『夢解釈』の理論はいかにして誕生したのか

フロイト、夢について語る

フロイト、夢について語る

フロイト    
中山 元  訳   
「願望の充足」から「死の欲動」へ
作品
夢とは何か? 人はなぜ夢を見るのか? 夢のメカニズムとそのはたらきは? 無意識を発見したフロイトの原点ともいうべき『夢解釈』の理論の誕生とその後の展開をたどる論考集。
内容
『夢解釈』刊行後も増補・改訂を重ねたフロイトだが、本書は、夢についての考察、理論がどのように生まれ、その後の「メタ心理学」の構想を境に深化し、展開されたかをたどる。「夢について」「証拠としての夢」「夢とテレパシー」「夢の理論へのメタ心理学的な補足」など6つの論文を収録。
目次
第1部 夢についての考察
 夢について(1901年)
 証拠としての夢(1913年)
 夢に出てくる童話の素材(1913年)
 夢とテレパシー(1922年)
第2部 夢の理論への補足
 夢の理論へのメタ心理学的な補足(1917年)
 夢解釈の全体への補足(1925年)
 解説 中山元
 年譜
 訳者あとがき
ジークムント・フロイト    Sigmund Freud
[ 1856 - 1939 ]    東欧のモラビアにユダヤ商人の長男として生まれる。幼くしてウィーンに移住。開業医として神経症の治療から始め、人間の心にある無意識や幼児の性欲などを発見、精神分析の理論を構築した。1938年、ナチスの迫害を逃れ、ロンドンに亡命。'39年、癌のため死去。主著に『夢判断』『精神分析入門』『自我とエス』など。
[訳者] 中山 元    Nakayama Gen
1949年生まれ。哲学者、翻訳家。主著に『思考のトポス』『フーコー入門』『はじめて読むフーコー』『思考の用語辞典』『賢者と羊飼い』『フーコー 生権力と統治性』『フーコー 思考の考古学』ほか。訳書に『自我論集』『エロス論集』『幻想の未来/文化への不満』『人はなぜ戦争をするのか』(以上、フロイト)、『パピエ・マシン(上・下)』(デリダ)、『永遠平和のために/啓蒙とは何か 他3編』『純粋理性批判』(カント)、『人間不平等起源論』『社会契約論/ジュネーヴ草稿』(共にルソー)、『職業としての政治 職業としての学問』『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』(共にウェーバー)、『善悪の彼岸』『道徳の系譜学』(共にニーチェ)、『存在と時間』(ハイデガー)ほか多数。
フロイト、無意識について語る
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フロイト、性と愛について語る
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モーセと一神教
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判断力批判(下)
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判断力批判(上)
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カント

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存在と時間8
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中山 元 訳

存在と時間7
存在と時間7

ハイデガー

中山 元 訳

存在と時間6
存在と時間6

ハイデガー

中山 元 訳

存在と時間5
存在と時間5

ハイデガー

中山 元 訳

存在と時間4
存在と時間4

ハイデガー

中山 元 訳

存在と時間3
存在と時間3

ハイデガー

中山 元 訳

存在と時間2
存在と時間2

ハイデガー

中山 元 訳

存在と時間1
存在と時間1

ハイデガー

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実践理性批判2
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カント

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実践理性批判1
実践理性批判1

カント

中山 元 訳

道徳形而上学の基礎づけ
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カント

中山 元 訳

純粋理性批判2
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カント

中山 元 訳

純粋理性批判1
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カント

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道徳の系譜学
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善悪の彼岸
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ニーチェ

中山 元 訳

純粋理性批判7
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カント

中山 元 訳

純粋理性批判6
純粋理性批判6

カント

中山 元 訳

純粋理性批判5
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カント

中山 元 訳

純粋理性批判4
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カント

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純粋理性批判3
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社会契約論/ジュネーヴ草稿
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