
| 物語 |
|---|
| 「世界はわたしの表象である」。理性の限界を超えて、根源的な生の衝動や欲望(=意志)をもつ身体を機軸にした、意志こそが世界の本質だと考えたショーペンハウアーの主著。第1巻には、世界を表象として考察する原書第一巻と、意志として考察する第二巻を収録。 |
| 内容 |
|---|
| 「わたしたちが生き、存在しているこの世界は、そのすべての本質からみてあくまでも意志であり、それと同時にどこまでも表象であるということである。」(第二九節)。カント哲学を受け継ぎながら、カントにはみられなかった新鮮な着想を繰り広げたショーペンハウアー。早熟の天才が生涯をかけて彫琢した思想は、いまも私たちを魅了してやまない。 |
| 今後の刊行予定 |
|---|
| 第2巻 2027年1月 |
| 第3巻 2027年5月 |
| 第4巻 2027年9月 |
| 目次 |
|---|
| 第一巻 表象としての世界の第一考察 根拠律に従属した表象、経験と科学の対象 |
| 第一節 表象としての世界 |
| 第二節 主観と客観の関係 |
| 第三節 表象と根拠律 |
| 第四節 空間と時間の意味 |
| 第五節 実在論と観念論の批判 |
| 第六節 人間の知性と理性の役割 |
| 第七節 伝統的な哲学の誤謬 |
| 第八節 知性と理性の能力 |
| 第九節 概念について |
| 第一〇節 知識と真理について |
| 第一一節 感情の概念の特徴 |
| 第一二節 直観的な認識と抽象的な認識 |
| 第一三節 笑いについて |
| 第一四節 科学という学問の特徴 |
| 第一五節 数学という学問について |
| 第一六節 理論理性と実践理性 |
| 第二巻 意志としての世界の第一考察 意志の客観化 |
| 第一七節 根拠律の限界 |
| 第一八節 意志と表象の関係 |
| 第一九節 人間の身体と外界 |
| 第二〇節 意志と身体の関係 |
| 第二一節 意志こそが物自体である |
| 第二二節 意志の概念と物自体の概念 |
| 第二三節 自然界のすべてを支配する意志について |
| 第二四節 自然科学における意志の理論 |
| 第二五節 意志の客観化とイデアについて |
| 第二六節 自然の力とイデアについて |
| 第二七節 自然における意志の客観化の諸段階 |
| 第二八節 自然の二種類の合目的性 |
| 第二九節 結論に代えて |
| 第一版の序文 |
| 第二版の序文 |
| 第三版の序文 |
| 解 説 中山 元 |
| 訳者あとがき |
| アルトゥール・ショーペンハウアー Arthur Schopenhauer |
|---|
| [ 1788 - 1860 ] ダンツィヒ生まれのドイツの哲学者。「生の哲学」の祖。ゲッティンゲン大学で自然科学・歴史・哲学を学び、プラトンとカント、インド哲学を研究する。イェーナ大学で論文「充足理由律の四根について」によりドクトルの学位取得後、1820年、ベルリン大学講師となったが、当時、全ドイツを席巻し、人気絶頂だったヘーゲル正教授の哲学講義に圧倒されたため辞任し、在野の学者となる。主著は本書『意志と表象としての世界』。晩年に刊行したエッセイ『余録と補遺』(1851)がベストセラーになると、彼の思想全体も一躍注目を集め、名声を博した。フランクフルトにて没。ニーチェやヴァーグナーなど、後世の哲学者・文学者・芸術家に大きな影響をあたえた。 |
| [訳者] 中山 元 Nakayama Gen |
|---|
| 1949年生まれ。哲学者、翻訳家。著書に『思考のトポス』『賢者と羊飼い』『フーコー 生権力と統治性』ほか。訳書に『純粋理性批判』『実践理性批判』『判断力批判』(以上、カント)、『人間不平等起源論』『社会契約論/ジュネーヴ草稿』(ともにルソー)、『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』(ウェーバー)、『善悪の彼岸』『道徳の系譜学』(ともにニーチェ)、『存在と時間』(ハイデガー)ほか多数。 |